Chaque étape de la Méthode Caycedo a ses objectifs propres et se compose d’une
série d’exercices basés sur la concentration, l’imagination et la contemplation.
Certains exercices utilisent les cinq sens pour développer la conscience contemplative, ce qui nous amène à être plus conscients du moment présent.

D’autres techniques utilisent l’imagination pour aider à anticiper positivement le futur
et à mettre en valeur les sentiments positifs du passé. Au cours des séances, la
personne va apprendre à devenir plus consciente d’elle-même, à être « sujet » de son
corps et de son esprit, elle prendra peu à peu les rênes de sa vie, en s’éloignant des
automatismes et des conditionnements, de la tyrannie du matérialisme et de l’urgence
quotidienne.

D’un point de vue corporel, ces exercices réveillent des sensations de vitalité et aident
à relâcher les tensions. Ils procurent un sentiment de sérénité, de bien-être physique
et mental qui va permettre de sortir de l’état de stress permanent.

Développer une conscience sereine avec un sophrologue

Le titre de Master Spécialiste en Sophrologie Caycédienne (titre privé andorran)
comprend trois champs d’application :
• Médical et paramédical : destiné aux médecins, psychologues cliniciens,
psychothérapeutes, dentistes, infirmiers, kinésithérapeutes, sage-femmes,
orthophonistes, aides-soignants, acupuncteur, etc.
• Social, éducatif et sportif : destiné aux travailleurs sociaux, éducateurs,
enseignants, formateurs, entraineurs sportifs, etc.
• Préventif : destiné à la gestion du stress ou à l’amélioration de la performance
dans des contextes tels que l’entreprise, les organisations, les associations, etc.

Le développement de la conscience

Au niveau mental, les exercices activent la concentration, la lucidité et la créativité de
l’individu, lui permettant ainsi d’échapper aux préoccupations quotidiennes.
Une pratique régulière aidera à canaliser les émotions négatives et se chargera
d’éveiller les émotions positives.
Cet entraînement va permettre progressivement d’aller vers la conquête d’une façon
différente « d’être dans le monde », par une mutation de la conscience ordinaire en
une conscience harmonieuse et positive. Cet entraînement amène à une existence
pleine de vitalité et de sens qui se caractérisera par une attitude positive de l’individu,
envers lui-même et face au monde environnant.

Voici quelques exemples de domaines de séances :

Sur le sommeil
La sophrologie accompagne les personnes rencontrant des difficultés
d’endormissements d’insomnie ou de réveils nocturnes. Elle est efficace quand il s’agit
de trouble léger, dû à un mode de vie fatiguant et stressant ou de mauvaises habitudes
lors du coucher.
Chacun de ces troubles peut être traité par des exercices de détente et de respiration.
A ceux-ci s’ajoutent des techniques de futurisation et de programmation du sommeil
pour bien préparer sa nuit.
Il est parfois nécessaire de travailler sur l’angoisse d’aller se coucher, générée par les
insomnies répétées.

Sur le stress
En situation génératrice de stress, la sophrologie apprend à lâcher-prise sur les
contrariétés et mieux gérer ses émotions. Petit à petit, la personne est mieux préparée
à surmonter les moments importants.
Sur le plan professionnel, la sophrologie permet de mieux vivre les situations de stress,
comme la surcharge de travail, la perte de sens, la peur des changements
organisationnels, la peur de s’exprimer en public. Pour les managers, c’est un outil
d’amélioration du collectif, du travail en groupe et de cohésion d’équipe

Pendant la grossesse
La sophrologie aide les futures mamans à vivre les derniers mois de grossesse ainsi
que l’accouchement avec plus de sérénité et de confiance.
Dans un premier temps, elle permet de mieux vivre les changements physiques et les
sensations désagréables associées. Puis par des techniques de visualisations et de
respirations, les femmes anticipent de manière positive l’accouchement à venir.
Par la sophrologie, elles disposent d’outils pour être plus détendues et mieux gérer la
douleur. Elles sauront notamment mieux récupérer entre chaque contraction.
Il est recommandé de débuter les séances de sophrologie à partir du 7ème mois.

Les adolescents
L’adolescence est une période de transition bien souvent synonyme de difficulté.
Manque de sommeil, difficulté à s’endormir, problèmes de concentration, difficulté à
gérer les émotions fortes, stress, mal-être ou manque de confiance en soi,
harcèlement.
Cette période est inévitable ! Cependant la sophrologie permet aux adolescents
d’aborder cette étape de vie plus sereinement en travaillant sur l’acceptation de ces
changements physiques et émotionnels.
Pour cela le renforcement de la confiance en soi est majeur pour se préparer aux
examens, mais aussi pour développer sa capacité de concentration et mieux vivre
dans son corps.

Seniors
La sophrologie permet d’aider à mieux vieillir et vivre mieux avec les effets qui peuvent
accompagner le vieillissement, comme les douleurs, les problèmes de sommeil ou de
mémoire, de dépression…
Dans les cas de douleurs chroniques, elle apporte détente corporelle et mieux-être
physique ou mental.
Elle est utile également pour accepter les changements dans son apparence ou au
niveau d’énergie, à gérer sa fatigue et ses actions au quotidien.

Sur les douleurs
Les maux de dos, mal au ventre, mal à la tête, les douleurs diverses sont très souvent
la manifestation d’un dérèglement de notre organisme. Et parfois, c’est notre esprit qui
nous alerte en créant ces douleurs pour nous dire « stop », lorsque nous sommes
submergés par notre environnement (par exemple, le stress au travail et les troubles
musculo-squelettiques).
La sophrologie va permettre à la personne de retrouver un équilibre entre son corps et
son mental et mieux vivre avec ses douleurs. Celles-ci ne vont pas disparaître, mais
seront mieux supportées par la personne qui en souffre.
C’est ainsi que beaucoup d’hôpitaux vont faire appel à un sophrologue pour le suivi de
leurs patients, notamment en cas de douleurs chroniques.

Sur le cancer
La sophrologie peut être réalisée pendant et après les séances de chimiothérapie ou
de radiothérapie. La sophrologie est un soutien dans l’accompagnement de la maladie.
En parallèle des traitements de la médecine conventionnelle, la sophrologie permet à
la personne malade de se libérer de ses appréhensions, de mieux accepter ses
changements physiques comme la perte de cheveux.
La pratique de la sophrologie permet de se rendre à ses séances de soins dans un
état d’esprit plus serein. La méthode prépare également le malade mentalement à ses
rendez-vous médicaux. Elle offre à l’individu une certaine prise de recul et lui permet
d’avoir un autre regard sur la douleur.

Auteur Pascal Barreyre

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La Sophrologie Caycédienne est la sophrologie dans sa forme authentique et avec sa
méthodologie originale telle que créée en milieu hospitalier puis développée depuis
1960 par son fondateur, le Pr Alfonso Caycedo, médecin psychiatre.
C’est un entraînement du corps et de l’esprit pour développer sérénité et mieux-être.
La Sophrologie Caycédienne est la méthode d’entraînement vivantiel de la
sophrologie, appelée Méthode Caycedo. Elle s’utilise dans les sciences de la santé,
dans l’éducation, le sport et le développement personnel.
Son objectif est d’aider à renforcer les attitudes et les valeurs positives au quotidien,
dans le champ professionnel comme personnel, ainsi que de développer les capacités
de gestion active du stress et des émotions négatives.
La sophrologie aide chacun à développer une conscience sereine au moyen d’un
entraînement personnel basé sur des techniques de relaxation et d’activation du corps
et de l’esprit. Elle se fonde sur l’observation et l’étude de la conscience, de la
perception corporelle et de la relation corps-esprit, ainsi que leur influence sur le mode
de vie.
La pratique régulière de la Sophrologie Caycédienne avec un professionnel puis de
façon autonome permet ainsi à chacun d’optimiser ses capacités et son efficacité au
quotidien.

Le Dr Natalia Caycedo, médecin psychiatre, diplômée en neurophysiologie et en
neuropsychologie, fille du Pr Alfonso Caycedo, fondateur de la sophrologie, est
présidente de Sofrocay, Académie Internationale de Sophrologie Caycédienne et
responsable de la formation en Sophrologie Caycédienne au niveau international.

Qu’est-ce que la Méthode Caycedienne ?

La sophrologie Caycédienne est basée sur une méthodologie appelée Relaxation
Dynamique de Caycedo (RDC). Elle est structurée en douze degrés conduisant au

développement de notre corps, de notre esprit, de nos états émotionnels et des valeurs
qui nous sont propres, découverte qui suppose une conquête.

Le Professeur Alfonso Caycedo lors de son discours
sur les valeurs de l’Homme prononcé dans
l’Auditorium des Droits de l’Homme, Genève (2001).

La sophrologie est basée sur quatre principes fondamentaux. C’est sur eux que doit
s’appuyer le sophrologue quand il propose un entraînement sophrologique.
– Le principe d’action positive
Ce principe s’énonce ainsi : « Toute action positive, dirigée vers la conscience, se
répercute positivement sur la totalité de la biologie de l’être humain ».

– Le principe du schéma corporel comme réalité vécue

Le corps, en tant que support biologique de la totalité de la personne, est toujours présent
tout au long de l’entraînement sophrologique, que ce soit à travers le mouvement, la
concentration ou la contemplation.

– Le principe de réalité objective

Développer la réalité objective, c’est apprendre à voir les choses telles qu’elles sont
réellement. Cette capacité permet de vivre l’instant présent et de s’adapter de manière plus
appropriée aux différentes situations du quotidien.
Ce principe fonde également la posture et la déontologie du sophrologue. Il doit avoir
conscience de l’état de sa propre conscience et connaître les limites de ses compétences
dans l’accompagnement, de façon à ne pas investir des champs pour lesquels il n’a pas la
formation requise. Il adapte son mode d’intervention, collabore ou délègue à des spécialistes
quand cela est nécessaire.

– Le principe d’adaptabilité

On pourrait également l’appeler « principe de flexibilité ». La sophrologie, pas plus dans
son aspect théorique que dans sa pratique ne fait preuve de rigidité dans
l’accompagnement des personnes. C’est le sophrologue qui doit s’adapter à la réalité de la
personne qui pratique et non le contraire. Pour élaborer les protocoles il prend en compte la
situation personnelle et les besoins réels des personnes ; de la même façon, quand il s’agit
de la pratique en groupe, il est conseillé d’aménager le suivi en adaptant la progression à la
situation du groupe.

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L’agent de stress qu’il soit positif ou négatif est la source même du stress. Il peut être un
stimulus physique, psychique, cognitif ou social qui nécessite un travail d’ajustement.
Il peut s’agir d’un stimulus important comme un changement de travail ou moins important si
vous avez oublié d’acheter du pain.
Il peut être positif dans le cas de l’obtention d’un examen ou d’une grossesse désirée ou bien
négatif comme un désaccord conjugal. Que cela soit prévu ou imprévu, le stimulus sera le
même.
L’agent de stress peut aussi venir d’un changement physiologique causé par un médicament
ou une maladie.
Ce qui peut être potentiellement une source de stress pour une personne ne l’est pas
obligatoirement pour une autre. Tout le monde est différent et c’est la réaction du corps face
à une émotion qui va déterminer s’il s’agit d’un agent de stress ou pas.
Le mental peut aussi être à l’origine du stress, la manière de penser est donc majeure. Les
personnes qui ne voient d’emblée que le côté négatif d’une situation seront beaucoup plus
stressées qu’une personne qui voit le positif d’abord.

Que se passe-t-il dans le corps ? Comment réagit-il face au stress ?

Chaque individu est différent et il faut plus ou moins d’agents de stress ou un agent plus ou
moins important selon les personnes, pour que le corps réagisse.
Quand le cerveau reçoit l’information des ressentis du corps, il doit parfois traiter trop
d’informations à la fois et va donc activer des signaux d’alerte. Le premier signe est souvent
une accélération du rythme cardiaque et une augmentation du débit sanguin.
Le système hormonal hypophyse-hypothalamus-glande surrénale augmente la sécrétion de
cortisol et le système sympathique libère une plus grande quantité d’adrénaline.

Ces réactions vont permettre d’abord à l’organisme d’avoir plus de forces afin de pouvoir
traiter tous les stimuli rencontrés. Cependant, si ce changement physiologique perdure, il
peut fragiliser le corps et alors des symptômes psychiques comme de l’irritation, de l’agitation
et physiques comme des douleurs, de la fatigue vont apparaître.
Il semble alors que le stress est une réaction réflexe de l’organisme pour se protéger de
situations difficiles. Cependant, cette réaction nécessite beaucoup d’énergie et quand les
ressources sont épuisées, ce dernier peut devenir pathologique.

Quels sont les facteurs de stress ?

Le travail, la santé, l’argent, les études, les difficultés de couple, les enfants, un deuil, etc.

La sophrologie la meilleure thérapie face au stress.

La méthodologie développée par la sophrologie est de diriger son regard vers le positif de
l’existence.
Les différentes techniques de la sophrologie permettront au pratiquant de réapprendre à
constater en lui des sensations agréables et de mettre en place des stratégies pour les
reproduire de façon autonome.
Le stress chronique et la réaction d’alerte qu’il engendre amènent une focalisation des
pensées du sujet vers ce qu’il perçoit comme être « son problème ». Il devient alors incapable
de penser à ce qui va bien dans sa vie et au positif qu’il y a dans toute situation, même les
pires.
L’entraînement sophrologique pratiqué lors des séances va amener progressivement le sujet
à vivre des moments positifs, à réaliser que ceux-ci sont toujours accessibles.
Les techniques de la sophrologie vont permettre de porter un autre regard sur les agents de
stress auxquels il doit faire face et lui permettre de prendre conscience qu’il a la possibilité
d’accéder à des moments de détente et de bien-être par les capacités d’évocation dirigée
qu’il acquiert progressivement.
Ces moments de détente du corps et de l’esprit aideront la personne à devenir capable de
reprendre la maîtrise de ses états d’âme plutôt que de demeurer ballotée par des
circonstances difficiles sur lesquelles elle pense n’avoir aucune maîtrise.
La relaxation prend comme point de départ la sphère corporelle en actualisant la
connaissance que le sujet a de son corps. Le pratiquant est toujours conscient et acteur
pendant toute la séance et son rythme de progression ne pourra lui être imposé.
On ne peut pas changer le monde, mais il est possible d’agir positivement en portant un autre
regard que celui que l’on peut avoir sur lui.
Le sophrologue intervient comme un guide qui va aider les pratiquants à reprendre la maîtrise
progressive de leur ressenti par des paroles induisant un cheminement de la conscience vers
ces états plus positifs.

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Le développement de la conscience

La sophrologie est une science de la
conscience, elle porte aussi le nom de son
fondateur « La Sophrologie Caycédienne »

Cette discipline fut créée en 1960 par le Pr Alfonso Caycedo, médecin psychiatre et
développée depuis par son fondateur et sa fille le Dr Natalia Caycedo, médecin
psychiatre, diplômée en neurophysiologie et en neuropsychologie.
En sophrologie on travaille au niveau sophro-liminal, le niveau de conscience entre la
veille et le sommeil, un niveau qui développe notre qualité de présence et d’intégration
des phénomènes vécus.
Ce niveau de conscience permet à tout exercice d’avoir une meilleure efficacité et
d’améliorer la capacité mnésique (mémoire), d’être aussi plus concentré sur soi-même
et de porter un nouveau regard sur les phénomènes (sans jugement), pour un meilleur
accueil de ceux-ci et leur intégration.

Le but de la sophrologie est de développer la conscience harmonieusement, c’est-à-
dire de passer d’un état de conscience ordinaire à une conscience évoluée dite

« sophronique ».

Cette conscience sophronique est une conscience développée, élargie, apportant une
nouvelle vision du monde qui permet que rien ne nous échappe ou presque.
Le but essentiel étant de capter tout ce qui nous entoure pour nous aider aussi à
prendre nos décisions au mieux en captant notre état personnel à chaque instant.
Cet état de conscience amène vers un bien-être et permet une intégration positive de
chaque événement de notre vie, ainsi toutes nos capacités sont optimisées.
Cela est possible grâce à un processus de 3 actions : la découverte, la conquête et la
transformation.

Au cours des exercices, nous passons du niveau habituel de veille au niveau sophro-
liminal, grâce auquel nous ouvrons notre conscience vers la conscience sophronique.

Après l’exercice principal, nous remontons vers la veille, mais sans revenir au point de
départ, notre conscience en sort toujours plus évoluée à chaque répétition des
exercices.
Après chaque pratique, nous sortons de l’expérience avec une conscience améliorée.
Lorsqu’on découvre la première fois la région phronique (la découverte), qui est le lieu

d’harmonisation de toutes nos structures, on découvre un premier contact avec soi-
même.

Puis, avec les répétitions de l’exercice, nous développons petit à petit notre état de
conscience (c’est la conquête) pour arriver, un jour, à un état de conscience

sophronique, (c’est la transformation) car, pas à pas, nous l’avons intégrée à notre
vécu quotidien.
Plus concrètement, nous allons dans un premier temps développer la conscience de
notre corps pour une perception plus fine de nos sensations, de nos ressentis, de nos
émotions, afin de nous reconnecter à notre monde intérieur et de nous le réapproprier.
Dans un second temps, nous allons développer la présence à notre esprit pour
entraîner notre conscience illimitée à se mobiliser dans sa tridimensionnalité spatiale
et temporelle.
Ensuite, nous mettons en relation ce qui nous entoure, ce que nous pensons, les
événements, avec la manière dont nous réagissons intérieurement.
C’est la liaison de notre esprit et de notre corps qui va développer notre intuition, pour
une meilleure capacité d’adaptation et une meilleure connaissance de nous-mêmes.
Cette dernière étape favorise une plus grande conscience de ce qui nous anime
positivement et va nous permettre de connaître nos valeurs existentielles.
Cette conscience dévoilée nous apporte une harmonie totale et un épanouissement
personnel pour une vie pleine de sérénité et de sens.

L’allégorie de la Caverne de Platon

Le professeur Alfonso Caycedo
compare le développement de la
conscience à l’allégorie de la caverne
de Platon.

Quelle est l’histoire de cette allégorie de la caverne ?

Au fond d’une caverne, en contre bas, se trouvaient des hommes enchaînés depuis
l’enfance et pour certains qui acceptaient sagement de rester au fond de la caverne,
ils pouvaient circuler sans être attachés. La seule vision du monde qu’ils avaient était
un mur sur lequel se reflétaient des ombres et la lumière d’un feu.
Au-dessus d’eux, se trouvait un feu qui réchauffait la caverne. Entre un mur et le feu
se trouvaient les geôliers censés faire peur aux prisonniers afin de les obliger à rester
au fond de la caverne, leur indiquant que plus haut, hors de la caverne, il y avait des
monstres très cruels et qu’en restant au fond de la caverne, ils étaient en sécurité et
protégés par eux.
Les ombres chinoises causées par le déplacement des geôliers et les bruits de ces
derniers, amplifiés par l’écho, entretenaient la peur des prisonniers.

Un jour, un prisonnier surpassant sa peur, s’échappa du fond de la caverne. Alors qu’il
montait vers un trou éclairé, qui devait être la sortie de la caverne derrière laquelle se
trouvait ce monde si dangereux, il hésitait redescendant puis remontant empli
d’incertitudes et de peurs. Mais sa curiosité était telle qu’il finit par atteindre la sortie
de la caverne.
Ce qu’il vit au dehors était totalement différent de ce qu’on lui avait enseigné, distinct
de tout ce qu’il croyait et qu’il avait même pu imaginer. Il voyait une belle nature
ensoleillée et florissante, avec des cours d’eau et cette chaleur agréable du soleil qui
lui réchauffait la peau, très haut dans un ciel bleu.
Il réalisa qu’on leur avait toujours menti pour les obliger à rester asservi au fond de la
caverne et qu’en fait ils étaient les esclaves de leurs geôliers.
Il se demanda ce qu’il devait faire. Fuir dehors pour découvrir le monde ou redescendre
pour informer les autres de ce qu’il venait d’apercevoir.
Après beaucoup d’hésitation, il finit par redescendre jusqu’au fond de la caverne où se
trouvaient ses camarades.
Il leur raconta ce qu’il avait vu, mais les autres ne voulaient pas le croire. Aucun ne
voulait le suivre vers quelque chose qu’il ne connaissait pas et qui, comme le disaient
les gardiens, pouvait représenter un grave danger pour eux.
Il chercha à les convaincre de venir découvrir par eux-mêmes qu’on leur mentait, que
tout ce qu’ils avaient appris sur le monde extérieur était faux.
Il insista tellement afin de les sauver, que ses camarades finirent par le tuer.

Quelle est le sens de cette allégorie de la caverne de Platon ?
La caverne représente l’ignorance de l’être humain.
C’est ainsi qu’on peut résumer brièvement l’allégorie de la caverne.
Celui qui ne sait pas est comme enfermé dans le noir à cause de son mental qui est
influencé par ses propres croyances ou celles que l’on veut lui faire croire.
Il se trouve donc privé de liberté, dans un monde qu’il croit être le vrai monde. En
réalité, il n’a pas accès à la connaissance réelle (la lumière du jour), celle qui va lui
permettre de découvrir l’inconnu par sa propre expérience.

Mais essayons de voir plus loin :
Selon « la caverne » de Platon, dans la vie, nous avons 3 possibilités :
• Soit nous nous sentons à peu près bien dans notre vie et nous ne souhaitons rien
changer, peut-être parce que nous avons peur de découvrir ce qui se trouve hors
de la caverne et donc nous restons toute notre vie dans une conscience ordinaire
(nous restons au fond de la caverne).
• Soit nous devenons malades, maladies psychologiques, physiques ou même
mentale pouvant nous amener à la folie… et nous finissons par sombrer dans une
conscience pathologique (nous reculons dans les profondeurs de la caverne).

• Soit nous avons envie d’améliorer notre vie et nous souhaitons trouver l’harmonie,
en vivant la vie autrement, en appréciant toutes les bonnes choses et surtout en

captant tous les signaux de tout ce qui peut nous entourer, en souhaitant voir au-
delà de la sortie de la caverne pour découvrir et expérimenter par nous-mêmes afin

d’avoir notre propre avis.
Lorsque nous en sortons, nous découvrons ce qu’il y a au-delà, nous apprenons à
maîtriser toutes ces nouvelles choses, cette nouvelle conscience du monde et nous
transformons ainsi notre existence pour une conscience sophronique, une conscience
harmonieuse.
L’éducation que nous recevons familiale, religieuse, morale, sociale, économique,
scientifique est parfois plus ou moins vraie, parfois inventée, afin de nous obliger à
croire ce que l’on nous dit, pour nous asservir et nous embrigader dans des croyances.
Notre mental, qui est lié à la peur, nous pousse à voir en premier le côté négatif de
toutes choses. Il nous pousse à être otage des croyances et des éducations reçues.
Il est donc important de ne pas tout prendre argent comptant, mais de se renseigner
par diverses sources sérieuses pour se faire sa propre opinion.
Dans notre monde d’aujourd’hui, avec l’internet, nous pouvons avoir accès à
l’information en temp réel. Mais de nombreuses fake-news sont diffusées par des
extrémistes, des religions, des scientifiques même, des hommes ou femmes
politiques, de nombreux citoyens du monde entier qui veulent créer la peur,
déstabiliser le monde, l’économie mondiale ou d’un pays, créer des guerres, toujours
inspirées par des dictateurs.
Il est donc important d’être prudent sur ce que l’on entend, de sortir de la caverne et
de découvrir le monde par nous-mêmes, de faire nos propres choix et d’agir avec notre
conscience.

La Sophrologie Caycédienne est la sophrologie dans sa forme authentique et avec sa
méthodologie originale telle que créée en milieu hospitalier puis développée depuis
1960 par son fondateur, le Pr Alfonso Caycedo, médecin psychiatre.
Selon le professeur Caycedo, la conscience est la force intégratrice de toutes les
structures et de tous les phénomènes de l’être humain (physiques, psychologiques,
somatiques) c’est la force qui l’anime.
La sophrologie propose d’étudier la conscience et les valeurs de l’existence. Elle
considère que les deux pôles de la conscience, le corps et l’esprit, s’influencent
mutuellement.
Le corps, l’âme, l’esprit, la conscience sont une seule et même chose du point de vue
phénoménologique.
La sophrologie différencie trois niveaux de conscience (variations quantitatives). Ils
sont constitués de la veille où nous sommes éveillés et attentifs à notre environnement
(rythme cardiaque dit béta, variable entre l’hyper vigilance et la vigilance classique) le
sommeil veille, sommeil et entre les deux : « le niveau liminal ». C’est au niveau liminal
que les sensations corporelles sont le mieux perçues et intégrées. C’est à ce niveau
que la dynamisation des structures de la conscience est la plus facile et la plus
efficace.
Les trois états de conscience (variations qualitatives) font eux appel à une notion de
qualité. Ils sont constitués :
• De l’état pathologique où l’on va mal, (cas psychiatriques, dépression, folie…)
• De l’état naturel ou ordinaire où nous sommes « bien », (cas psychologique,
burn-out, deuil, déprime…)
• De l’état développé ou sophronique où nous sommes « très bien », (étudié par
la sophrologie, une conscience ouverte, harmonieuse et idéale)
Cet état de conscience sophronique serait un espace intérieur où la subjectivité et la
temporalité tendraient à disparaître, où se produirait une ouverture sur nous-même et
un élargissement de notre conscience.

1. Pathologique (C.P.), étudiée par la psychiatrie ;
2. Ordinaire (C.O.), étudiée par la psychologie ;
3. Harmonieux (C.H.), étudiée par la sophrologie.
   Les états de conscience peuvent être permanents ou transitoires. La plupart des êtres
   humains habitent le monde de la conscience ordinaire ou naturelle et ont trois
   possibilités existentielles.

La « Théorie » des possibilités existentielles de l’Être :

1. La 1re « théorie » présente les niveaux de conscience et les différentes
   possibilités existentielles de l’être. Le niveau de conscience I.So.Cay.
   (Intégration de la Sophrologie Caycédienne®) qui consiste à rester toute la vie
   dans cette conscience ordinaire ;
2. La 2e « théorie », se définit comme une conscience intégrée, libre et claire qui
   permet d’étudier la conscience elle-même. Ce qui consiste à tomber dans le
   monde de la conscience pathologique à cause de la maladie mentale ou
   physique (maladie existentielle) ;
3. La 3e « théorie » divise le corps en cinq systèmes corporels, rassemblés ensuite
   dans un 6eme méga-système ; c’est une stratégie qui facilite la prise de
   conscience du corps et qui aide à conquérir le monde de la conscience
   sophronique (c’est à dire, harmonieuse et lucide), qui est l’objectif fondamental
   de la sophrologie.
   L’entraînement sophrologique vise la découverte et la conquête d’un état de
   « conscience harmonieux » à l’aide d’une dynamisation des structures positives
   au « niveau sophro-liminal ».